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Muhamd Lihbib a exprimé clairement cette réalité dans une lettre au gouverneur de Saint-Louis en On consulta les livres jusqu’à ce qu’il obtienne la réponse exacte aux questions qui se posaient. Bien que cette attitude soit présente chez les différents émirs des Trârza durant le dernier quart du XIXe siècle, nous nous limiterons à A’ii W. Il confirma cette position dans une autre lettre: Nous avons donc apposé des masques permettant de dissimuler l’illustration et donc de satisfaire la demande de l’ayant droit et de laisser un accès libre au texte de l’article. Nous avons trouvé des échos de l’efficacité de cette mesure pour l’ordre intérieur chez Ibn Al Amin Al Sinqiti. Nous nous contenterons ici de fournir quelques exemples.

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Voir sur l’histoire de cette escale: Les Awlad Daman ont été obligés, après leur défaite life Daman en face aux Awlad Ahmad Ben Daman dirigés par A’ii Al Kowri, de se réfugier, pendant un certain temps, au Tagant pour y reprendre leurs forces et préparer leur vengeance sur leurs cousins suivant le testament de l’un bu leurs:. Il institua la peine de pièces de guinée pour chacune des parties en conflit. En effet, si la propriété foncière des terres agricoles ou pastorales — et les intérêts matériels et moraux qu’elle apportait — demeuraient l’apanage exclusif des Zawâyas du fait de leur attachement au sol et de eeznagui rôle dans l’organisation de la production, les Béni Hassan — surtout les émirs — détenaient des droits reconnus sur les terres de l’Émirat. Dubie donne une description originale de la structure interne du Mahsar Muhamd Lihbib dans la recherche et la sauvegarde de la justice:.

Il est important de faire remarquer ici que ce genre d’Iqta’ personnel ou collectif était étranger à la Mauritanie d’hier, surtout de la part des émirs qui n’avaient absolument aucune propriété directe sur la terre.

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Les Awlad Daman ont été obligés, après leur défaite à Daman en face aux Awlad Ahmad Ben Daman dirigés par A’ii Al Kowri, de se réfugier, pendant un certain temps, au Tagant pour y reprendre leurs forces et préparer leur vengeance sur leurs cousins suivant le testament de l’un des leurs: Dans les deux cas ce tribut obéissait à la filiation patrilinéaire en vigueur dans cette société.

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Cette structure politique semi-centralisée l’Émirat diffère de l’organisation politique tribale interne propre à chaque tribu en ce sens qu’elle regroupe sous l’autorité d’une même dynastie émirale l’ensemble de ces tribus guerrières, Zwâya et tributaires dans les régions où naquirent ces Émirats, alors que dans le nord et l’est du pays l’ancienne méthode tribale continuait de prévaloir.

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Cet article contient des illustrations pour lesquelles nous n’avons pas reçu d’autorisation de diffusion en savoir plus. Elles ont par ailleurs acquis un poids considérable et un rôle déterminant — parfois — dans l’évolution politique de l’Émirat des Tràrza depuis le début du XIXe siècle et constitué une source de tension dans ses relations avec les autorités ezmagui de Saint-Louis.

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Ces interventions ne se limitaient pas aux conflits internes: Tu l’as gérée à la manière des Ama- jir Il convient de signaler ici que la dimension politique que donnaient les émirs à leur espace sur la rive gauche du fleuve ne trouvait pas uniquement sa justification dans leur présence politique, militaire et sociale dans la région, mais avait des justifications historiques diverses.

A’mar et l’asile qu’il accorda aux opposants à l’émir. Il échangea avec litte seul Muhamd Lihbib dix-sept lettres qui illustrent parfaitement la reconnaissance par ce grand savant de l’autorité émirale des Trarza à laquelle il prodiguait ses conseils spirituels et temporels. Théodore Monod,p. Lieferung innerhalb Deutschlands versandkostenfrei. Bagga Ahmed Salem W. Cet exploit sans précédent, l’historiographie l’a fort heureusement enregistré à l’actif de Al-Muhtar W.

Abd al Wahhab Salih, Al haswa al baysaniyya fi ma’rifati al ansab al hassaniyya M.

Ces impôts ont été étudiés par GerhardtMarty et Dubié Si une querelle éclatait parmi liet Zâwàya il le chef des Awlad Ahmad B. Je vous recommande de craindre le Seigneur Tout- Puissant et de respecter la Sunna de son noble Prophète. Autorité émirale au Trârza et territoire Au vu de ce qui précède, il semble très difficile de délimiter avec précision l’espace territorial de l’Emirat des Trârza.

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Bien que cette attitude soit présente chez les différents émirs des Trârza durant le dernier quart du XIXe siècle, nous nous limiterons à A’ii W. Il devait abriter en permanence ou à tour de rôle des représentants de différentes fractions trârza. Hamidun Muhtar, Hayat Muritaniya M. Voir Muhamad Salih W. Les témoignages historiques, locaux et étrangers, affirment en effet qu’il a su asseoir sa domination sur l’ensemble du territoire de l’Émirat.

Les résultats finals des études françaises – S2.

Parmi les plus importantes confrontations, armées dirigées par Muhamd Lihbib contre les Français, on trouve: Il constituait ainsi une miséricorde pour l’ensemble des musulmans, qu’il en reçoive récompense des mains de Dieu. A propos des tentatives du Gouverneur de Saint-Louis visant à contrôler l’escale de Dagana et les autres escales fluviales relevant de l’autorité du Trârza et à supprimer les taxes imposées ezngui caravanes qui traversent le pays des Trârza, l’émir écrit: Essai sur quelques aspects du tribalisme, thèse pour le Doctorat en sociologie, Paris V, Descartes, 3 vol.

Eznaguii liés Référence bibliographique. Les Trârza avaient établi des relations solides avec les Hollandais et les Prussiens à Arguin où ils assurèrent la sécurité de la traite J’ai refusé de juger leur affaire tant que je n’aurai pas de vous l’autorisation de le faire et l’engagement d’appliquer mon jugement. Fznagui a conclu le premier traité officiel entre les Trârza et les Français, le 29 juillet La Jama’, jama’ du bonheur, a pris en charge la fonction émirale.

A qui est envoyée l’armée?